CİFR/EBCED METODUNUN KUR’ÂN AYETLERİNE TATBÎKİ VE EHL-İ BEYT’LE İLİŞKİSİ

Abdülkerim SEBER

Gayb alanı öteden beri insanların merak ettiği, girmek için çaba sarfettiği esrarengiz bir alandır. Tarihin hiçbir dönemi bu alana girmek, ihtiva ettiği sırlara muttali olmak için yapılan ezoterik faaliyetlerden hali kalmamıştır. İbn Haldun (ö.808/1406) olayların sonuçlarını, ölüm, hayır, şer gibi insanların başlarına gelecek olan şeyleri, özellikle dünyanın geriye kalan ömrünü, hanedanlıkların sürelerini önceden öğrenme merakının insan nefsinin özelliklerinden ve tabiatından olduğunu[1] zikrediyor ki bu faaliyetlerin bundan sonra da devam edeceği hususunda şüphe yoktur.

Kur’ân-ı Kerim gaybı Allah’tan başka kimsenin bilemeyeceğini, gaybın anahtarlarının Allah Teâlâ’nın elinde olduğunu,[2] Hz.Peygamber (s.a.v.)’in dahi ancak kendisine vahyedileni bilebileceğini[3] te’kitle ifade etmesine rağmen, insanlar bu konuda sihir, astroloji, kahinlik, ruhçuluk, cincilik gibi bir çok metodu denemektedirler. Ayrıca Kur’ân-ı Kerim, insanların yanı sıra cinnîlerin de bu tarz faaliyetlerde bulunduklarını, onların da bu faaliyetlerinin beyhûde gayretler olduğunu[4] haber vermektedir. Bütün bunlara rağmen günümüzde dahi insanlar gaybî sahadaki arayışlarını ısrarla sürdürmektedirler.

Son yıllarda içerikleri, üslupları, iddiaları hemen hemen aynı olan ve peş peşe ortaya çıkan bazı eserler, bu arayışlara farklı bir boyut kazandırmıştır. İlmî olmayan metotlarla, kaynaksız-mesnetsiz bilgilerle, alelacele neşre hazırlanarak piyasaya sürülen bu eserler, meydana gelen deprem felaketleri buna bağlı olarak yapılan spekülatif deprem tahminleri, Amerika’da meydana gelen 11 Eylül faciası, Amerika-Afganistan/Irak savaşları, ülkemizde üst üste yaşanan ekonomik krizler gibi müteselsil, endişe verici, baş döndürücü bir süreç içinde yayınlanmalarına rağmen, halkın hayretini mûcip bir takım iddia ve açıklamalarla kısa sürede beklenenin üzerinde baskılar yaptılar. Yayınlandıkları yıllar içinde adeta yok/çok satan kitaplar listesinde ilk sıraları alan bu eserler, aradan geçen bunca zamana rağmen hala lüks alışveriş merkezlerinin kitap reyonlarında müşterilere sunulmaktadır.

Meydana gelmiş ve gelecek olan bir çok tabiat olayının, teknolojik gelişmenin aslında Kur’ân’ın şifrelerinde gizli olduğu, Kur’ân harflerine takdir edilen değerlerin hesaplanmasıyla bunların bulunabileceği iddiasıyla ortaya çıkan bu eserlerden ilki, Ömer Çelakıl’ın hazırladığı “Kur’ân’ın Şifresi” isimli eserdir. İlk baskısını 2000 Eylül ayında yapan bu eserde yazar, okuyucusuna, Kur’ân ayetlerinin matematiksel değerler üzerine kurulu olduğunu, bir çok gaybî bilginin bu şifrelerde gizli olduğunu telkin ediyor Evrendeki pek çok tabiat olayının, teknolojik veya sosyolojik gelişmenin meydana geldiği yahut geleceği tarihleri kendine mahsus matematiksel formüllerle Kur’ân ayetlerinden istinbat ediyor[5]

İkinci eser ise ilk baskısını Kasım 2002’de yapan Serkan Tekin imzalı “Kur’ân’da Gizlenen Tarihler” isimli eserdir. Bu eserde de yine yazar, geçmiş ve gelecekle ilgili bir çok gaybî bilginin Kur’ân harflerinin sayısal değerlerinde mevcut olduğunu, bunların cifr/ebced hesabıyla çözülebileceğini ispata çalışıyor.

Üçüncü eser “Nostradamus’un Deşifresi”, Serkan Tekin’in ilk eserinin farklı bir isim ve başlıkla sunulmuş bir versiyonudur. Yazar bu eserde, Nostradamus (ö.974/1566)’un kehanetlerinin, Hz.Ali’nin torunu Cafer Sadık’ın sistematize ettiği cifr ilmine dayalı olduğunu, bu ilimle ilgili derli toplu en geniş açıklamanın İbn Arabî (ö.627/1230 ) tarafından yapıldığını, dolayısıyla Nostradamus’un İbn Arabî’den etkilendiğini, onun kehanetlerinin İbn Arabî’nin beyitlerine dayandığını iddia ediyor, örnekler veriyor. Eseri bir defa karıştıran kimsenin bu kitabın konu başlıklarının bir çoğunun, noktasına virgülüne dokunulmadan “Kur’ân’da Gizlenen Tarihler” isimli eserden aktarıldığını fark etmekte güçlük çekmeyecektir. Bu eser de ilk baskısını Mayıs 2003’te yapmıştır.

“Kur’ân-ı Kerim’in Şifresi” isimli eserin metodunun cifr ilmi olmamasına rağmen, yazarın diğer iki eserin omurgası mesabesinde olan cifr metoduna değinmeden edememesi,[6] -hiç alakası olmayan yerde- cifre dair bilgiler vermesi, okuyucuya Ömer Çelakıl’ın Kur’ân ayetlerine tatbik ettiği şifre metodunun da aslında cifr ilminden mülhem bir metot olduğu intibaını vermektedir.

“Nostradomus’un Deşifresi” adlı eserinde Nostradomus’un kehanetlerini, Cafer Sadık’ın sistematize ettiği cifr üzerine kurduğuna dair Serkan Tekin’in iddialarını yukarıda zikretmiştik. “Kur’ân’da Gizlenen Tarihler” adlı eserinde de yine Tekin, Hz.Ali’yi cifr metodunun en önemli alimi olarak takdim etmiş, üstelik bir de Hz.Ali’nin temsîlî bir resmini yerleştirmiş, gerçekte Hz.Ali’ye ait olup olmadığı kesin olarak bilinmeyen ancak, Hz.Ali’den geldiği iddia edilen cifr ilmini teşvik eden bazı sözlerle de iddiasını pekiştirmeye çalışmıştır. İlgili bölümde bu eserden seçtiğimiz bazı örnekleri bulacaksınız.

Konuya Kur’ân’ın bir çok ilmin kaynağı olduğu, evvelkilerin ve sonradan geleceklerin ilminin Kur’ân’da mevcut olduğu[7] zaviyesinden bakılırsa, ilk bakışta bu arayışların haklı ve gerekli olduğu akla gelebilmektedir ancak, bu yönüyle Kur’ân-ı Kerim, zaman zaman, kendi subjektif bilgilerini Kur’ân’a ispat ettirmeye çalışanlarca veya kendi inandıklarını Kur’ân’dan istinbat etme hevesine kapılanlarca istismar edilebilmiştir.

Umumi anlamda insanlara ve cinnîlere kapalı olan gaybî bilgilerin Allah Teâlâ tarafından bazı hususi kullara verilmesi,[8] bu konunun istisnası mesabesindedir ki istisnanın umumi kaideleri bozamayacağı bilinen bir husustur. İbn Haldun’un ifadesiyle, “ferdî kabiliyet” olan bu metodun sayılı örnekler dışında, Kur’ân-ı Kerim’in tefsirinde kullanılan yaygın bir metot olmadığı görülmektedir. Sûfilerce keşfî bir kabiliyet olarak kabul edilen şâz ve nâdirattan sayılabilecek birkaç örnek makîsün aleyh olabilecek kuvvette değildir. Zira keşif ve ilhamın başkaları için delil olmadığı da bilinen bir gerçektir. Ayrıca bu arayışlardaki son gelişmelerde, geleneksel cifr anlayışının da dışına çıkılmış ve bu kurallar adeta aşındırılmıştır.

Mazisinin Hz.Adem’e kadar uzandığı iddia edilen, farklı kulvarlardaki bir çok kesime izafe edilen, sıhhati ve meşruiyeti hakkındaki tartışmalarla uzun bir geçmişi bulunan cifr/ebced metodu, bir makale çalışmasına sığmayacak genişliktedir. Dolayısıyla bizim bu çalışmadaki hedefimiz, bu metodun Kur’ân ayetlerine tatbikiyle ilgili faliyetleri, görüşleri özetlemek, bu son gelişmelerin geleneksel cifr anlayışıyla birlikte mukayesesini yaparak, konunun doğru anlaşılmasına katkıda bulunmak, aşırı sapmaları ortaya çıkarmaktır.

Bu konuda yapılan bazı çalışmaların, konuyu sadece Hurûfîlik yönüyle ele aldıklarını, diğer yönlerini dikkate almadan değerlendirdiklerini gördük. Sosyal bilimlerle ilgili konularda özellikle temel İslam bilimlerinde bir konunun, sadece bir boyutuyla ele alınması halinde sağlıklı sonuçlara ulaşılabileceğini zannetmiyoruz. Bu bakımdan konunun tefsirle, tasavvufla, mezhepler tarihiyle, ilgili yönlerinin de dikkate alınarak ele alınmasının gerektiğine inanıyoruz.

Çalışmamızda önce cifr metodunun mahiyeti, tarihçesi hakkındaki görüşleri, metodun “Ehl-i beyt” boyutunu, tasavvufî boyutunu, Hurûfilik boyutunu, daha sonra da tarih içerisindeki seyrini ve tatbikatını ele aldık. Bu bilgiler ışığında da “Kur’ân’da Gizlenen Tarihler” isimli çalışmadaki bazı örnekleri değerlendirdik.